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無量義經偈頌

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數十年前,證嚴上人未出家時,曾於臺東友人家中見及一部日文版《法華經大講座》,從中初次接觸《無量義經》,研讀後深受感動,心生歡喜,遂字字抄錄下來。其後又託人自日本請回一套《新釋法華三部經》,整部經共分為《無量義經》、《法華經》與《觀普賢經》,即是現今佛教徒所熟知的「法華三部」。在用心研讀《無量義經》後,上人對經中法理──「靜寂清澄,志玄虛漠;守之不動,億百千劫;無量法門,悉現在前;得大智慧,通達諸法」等經句體悟甚深,從心攝受佛說「一生無量」的道理,體會到佛菩薩的精神就在人間,因此視此經為與此生心志相契之經典。皈依印順導師時,導師勉示上人「為佛教,為眾生」,這一念心一啟發,會合法理,猶如種子落土,促使上人畢生致力落實佛法在人間的理念,此為靜思法脈的法源,也是慈濟宗門的精神依歸。民國六十一至六十二年間,即上人創辦「佛教克難慈濟功德會」後六年,首次宣講《無量義經》,十年前已由慈濟文化出版社匯編出版,內容精闢講述法理,並多以當下慈濟志業事項作譬喻佐證,彼時慈濟志業方處草創時期,方向僅止於慈善工作,舉步維艱,講述內容詳實反映當下時空中,上人創立慈濟初期所觀察、體會到的人、事、物、理。在慈濟宗門建立的過程中,上人時時提醒弟子要步步依循《無量義經》的精神,體會其法理精髓,行經不輟。今日,慈濟四大志業──慈善、醫療、教育、人文,與八大法印──國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環保,發展已臻齊備。回顧慈濟四十餘年力行四法八印之事相,足跡遍及五大洲,秉持大愛精神,濟貧救苦不分國界、種族、宗教,與《無量義經》法理相印證,在在皆體現靜思法脈、慈濟宗門所秉持「事理融合」的修行理念。 二○○七年,慈濟創立四十一週年之際,上人難掩心中感動之情,頻頻感恩全球慈濟人的付出,同時也省思自我修行的初衷,不禁慨歎此生當中,自認「為眾生」已盡心力,但心中始終牽掛對「為佛教」的理想還有所虧欠,內心殷切期望佛法能更開闊地推廣於人間,盼靜思法脈、慈濟宗門能為傳承佛法盡一分心力。上人隨順當下時空因緣,即於2008年3月至2009年1月,在每日清晨教示弟子的「靜思晨語」中,透過講述〈無量義經偈頌〉,再次深入闡釋《無量義經》之法義。宣講方式以逐句講解偈頌文句,闡釋「無量義」之法理為主;同時上人也涵攝《法華經》等其他經典法義,加上個人修行體悟,融合出獨特心得,作為講經之輔助。故編輯體例上,形成「解經」與心得「手札」二種文體交織呈現的狀態,使全文閱讀層次豐厚而具新意。從《無量義經》至《無量義經偈頌》付梓,世界已邁入不同世紀,全人類的生活型態正歷經劇烈變遷,慈濟志業的發展亦緊隨著時代脈動,更加殷勤踏實,各地何處有災難,「藍天白雲」總是及時湧現,那一分真誠的膚慰、付出,已形成現今世界安定苦難人心的重要力量。在《無量義經偈頌》一書中,上人不斷地透過這四十年間慈濟志業各事相來印證佛法義理,就是為了要引導大家更清楚了解靜思法脈、慈濟宗門的修行道路,以及學佛修行者的時代使命。

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