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漫長的孤寂

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  從孩提時代起,她就是一個「想要得更多」的人。  她聽過福音,但是她沒看到福音落實在生活裡。於是她離開了宗教,尋找另一條路……   孩子看事物是那麼直接、簡單。我看不見任何人脫下上衣施捨窮人,看不見有人設宴款待跛子、聾子和瞎子。那些有在執行這類事情的人,一點也不吸引我,例如當時的「救世軍」。我需要(儘管當時我毫無頭緒),我需要的是一種整合。我要生活,要豐富的生活,我也要別人同樣過著豐富的生活。我不想只為少數貧苦的人表現仁慈,不想像「救世軍」那般的傳教士心態。我渴望所有人都以仁愛對待彼此,渴望每一個家庭都開放給跛子、癱子、瞎子,像舊金山大地震之後,大家互相幫助的方式。只有這樣,人才是真正活著,才真正愛他們的近人。只有這樣才稱作豐盛的生活。可是要怎樣才能得到這種生活呢?我一點頭緒都沒有。   在社會主義風起雲湧的年代,她念了新聞,走上街頭,開始對社會更深刻的觀看和批判,她似乎選擇了社會主義的道路,過著波西米亞的生活,但是她仍然感到不夠滿足……  我曾經在城裡和飯店員工、成衣工人一起罷工,深深體會到罷工者的無力之感,他們因為抗議而被強制驅離。我曾經覺得,為了正義,把自己搞得像唐吉訶德(Don Quixote)對抗風車那般愚蠢,是徒勞無功的。照同類報紙的說法,每一種罷工都是不公義的。報中又提到,每一次罷工都因為無法爭得工人的要求而失敗收場。可惜讀者們從沒有考慮到這些漸進的收穫,這些收穫是經過無數的失敗而從雇主手中榨擠出來的。而那些站在罷工者糾察線上的人,常被認為是錯的一邊,這是我為勞工所受過最大的痛苦。   她孤獨地自問:到底有沒有一條不一樣的路,讓人能活得更像個人?有沒有一個社會,讓人可以更易於行善?   孩子出生了,我的喜樂是那樣大,大到我連在醫院的床上都仍興奮地寫了一篇敘述這新生兒的文章,刊登在《新群眾》(New Masses)。我要向全世界分享我的喜樂!同時,我也很高與能為這份工人雜誌撰寫了這份喜樂,這份所有的婦女都能夠了解的喜悅……儘管她們不斷地因為貧乏、失業和階級鬥爭而愁苦哀傷。   愛情的滿足、生子的喜樂,帶領她歸向愛的源頭,也帶領她走上她一直在尋求的更深、更廣的道路,所有曾經走過的路,都沒有浪費……  桃樂斯.戴(Dorothy Day),為社會運動創造出一條非凡道路。作者簡介桃樂斯.戴(Dorothy Day, 1897-1980)  一位美國新聞記者、社會運動分子,主張天主教經濟分配概念。她毫不猶豫地將自己視為無政府主義者。她的一生經歷過兩次世界大戰,並頻繁行徑於反戰示威遊行的隊伍中。1930年代,桃樂斯.戴與法國知識分子彼得.莫瑞(Peter Maurin)密切合作,共同創立了「天主教工人聯盟運動」,一個非暴力及和平主義者運動。他們以非暴力的行動,設立多所待客之家,集中貧窮和無家可歸的人,並給與直接援助。她對廣大勞工、窮人及社會邊緣人的影響,以及她生命轉變的模範,也使得前任教宗若望.保祿二世(Pope John Paul II)於西元2000年批准紐約總教區,將她列入天主教冊封聖品的程序,自此,她被廣大天主教界讚揚為「上主的僕人」。  大事年表  1897年 出生於紐約市布魯克林區(Brooklyn)  1913年(16) 受到俄國革命家、無政府共產主義的創始人──克魯泡特金(Peter   Kropotkin)的影響,開始思考一個新的社會秩序  1914年(17) 進入伊利諾大學(University of Illinois)就讀兩年新聞學後,回到紐約,為多家社運報紙採訪及撰寫新聞稿  1926年(29) 與同居人懷了女兒塔瑪(Tamar Teresa)  1927年(30) 正式受洗為天主教徒  1932年(35) 與法國農夫彼得.莫瑞(Peter Maurin)結識,碰撞出智慧的火花   1933年(36) 於國際勞工日發行《天主教工人報》創刊號,接著創立「天主教工人聯盟運動」以及多所合作農場及待客之家  1952年(55) 出版個人自傳《漫長的孤寂》(The Long Loneliness)  1971年(74) 榮獲「和平於世獎」(Pacem in Terris Award)  1973年(76) 因參加支持外籍勞工權益的集會而被捕入獄  1980年(82) 逝世,遺體葬於她曾居住過的史坦頓島上(Staten Island)

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