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先秦语言活动之形态观念及其文学意义

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對于我國古代文學觀念、文學思想的研究,一般的思路不外乎從三個方面著手,即古人正面的直接的表述,文學作品中呈露的價值取向、審美趨勢,相關聯的文藝思潮與社會文化背景。可是,文學說到底,它的質料是語言。文學的問題不能無視這一基礎性的觀照角度。二十世紀,在世界的範圍,文學理論的發展很大程度上得益于語言學視角的借鑒或使用。然而,在我國傳統的民族的文學觀念、文學思想研究領域,對此卻是相當漠然。究其原因,耆宿碩儒自有其獨到的學術眼界,可以不論,而就一般情況看,一是“學科目


錄”的日趨規範.學人的劃地自守也成為普遍的現象。于是,學科的交叉地帶很自然地落入視野的盲區。二是在學科細化的背景下,大家的知識結構也不免趨于單一,因此即使有進入文學與語言的空叉地帶的願望,可能也有力不從心的問題。三是由于各種誘因,學界在選擇研究題目、對象的時候,避難趨易的傾向似乎日見明顯。當然,並不是說大家都應該一窩蜂地來個“語言學轉向”,只是說應有的關注尚遠遠不夠。

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