媒介學（Mediology）這個新名詞的第一次出現，是在德佈雷1979年的著作《法國的知識權力》中。按照作者後來的闡釋，從學科意義來講，媒介學不是媒介社會學，也不是符號學，與傳播學的路數也不同，因為它不聚焦孤立的個體，而是採用一種跨學科方法，論述範圍或論據來源包括歷史（技術史、書籍史、美學理論和歷史）和資訊傳播理論。與傳播學界的工具主義的概念劃分不同，作者在本書中提出的最新穎而富有想像力的核心概念是媒介域（ médiasphères），就是以資訊傳播的媒體化配置（包括技術平臺、時空組合、遊戲規制等）所形成的包含社會制度和政治權力的一個文明史分期。按照媒介學的史學觀對技術與文化的關係的界定，人類文明史被劃分為三個不同的媒介域：文字（邏各斯域）、印刷（書寫域）和視聽（圖像域）。媒介學可能在學科身份、學理基礎、專業的合法性和概念的邏輯性等方面遭遇種種評判，但無論在何種批評語境中，媒介學所提出的問題、在演示中再現的場景、所進行的歷史闡，都可以提供反思資源。媒介學不一定保證提供新的知識，但肯定是認識的新形式，從而為我們理解理論與現實的關係提供一種新的參照。