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六祖壇經4.0:覺醒、實踐、療癒、超越

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我究竟是個怎樣的人?
我能成為什麼樣的人?

  王溢嘉全面剖解《六祖壇經》
  內觀心靈,醍醐自我覺醒原力!

  解開《六祖壇經》兩大誤會!
  一、它其實是一本談「生命追尋」的書
  二、它「理性思辨」、「感性直觀」兩者兼具

  【《六祖壇經4.0》,為什麼是4.0?】

  1.0 覺醒:找回真實的你──
  我是誰?我究竟是個什麼樣的人?真實的我是什麼模樣?
  花花世界充塞了人類的感官,往往讓人忘了「我」是誰。
  內在靈性讓你發問:「我是誰?我究竟是個什麼的人?」
  提高自己的覺醒能力,才能真正的認識自己,找回靈魂原來的面貌!

  2.0 實踐:通往理想道途──
  混濁的世界就是最好的修行道場。師父和經書只是引導我們走上自我覺醒之路的媒介,接下來的人生功課還是得靠自己去體悟、修練和實踐。
  不管我們修的課題是什麼,重要的是行,也就是要將觀念、理想等落實在行為上頭,用具體的行動去實現自己的理想。

  3.0 療癒:解脫虛妄苦惱──
  我在煩惱什麼?人生我花了多長的時間在煩惱上?
  什麼是「侮辱」、「痛苦」、「焦慮」、「憂鬱」、「成功」、「失敗」……?
  許多煩惱都是無謂的自擾,要如何擺脫這些無妄的苦惱,尋回原本一片潔淨安詳的自性、本心或真我?

  4.0 超越:提升生命高度──
  即使生命終歸一場空,也要空得充實又精采。
  真正的「成長」就是不斷地超越過去的自己。要想超越自己,就得先深刻體認自己過去的觀念和言行是不完美的,甚至是錯的。
  知錯能改,才有進步和提升的機會,帶自己達到生命的最高境界。

  【誰是六祖惠能?】

  原職:樵夫,不識字
  宗派:佛教禪宗
  特質:聰慧、自信
  專長:反向思考、引導教學、三十六對法
  傳世神作:六祖壇經(惠能口述、弟子記載)
  爆紅事件:與師兄神秀的「弘忍衣缽之爭」
  最夯偈子:菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?
  終生成就:改革中國佛教的一代高僧、創新中國文化的偉大思想家

  也許我們很平凡,但平凡不代表我們做不了大事!

  我們也許知道神秀與惠能的衣缽之爭,也許熟悉六祖惠能的這首偈子:「菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?」但是,許多佛教宗派卻不談六祖惠能。

  王溢嘉執起文刀,以「知識論」的角度切入,從內在覺醒著手,層層抽絲剝繭,逐一細細說解、探討六祖惠能的諴言思想,破除一般世人對《六祖壇經》的誤解。

  68篇療癒散文循序引導,清澈我們對經典的疑惑,回歸內在內觀心靈,點燃自我覺醒之光,進而發揮生命潛在的原力,逐步實踐人生的理想。

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