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修辞术術與城邦:亚里士多德《修辞術》讲疏

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劉小楓主編 西方傳統·經典與解釋 施特勞斯講學錄 關注修辭術與政治哲學的關系,尤其看重古典時期修辭術的意義!作為演說術的「修辭術」是古典政治哲學中zui為重要的手段和問題之一。本稿為施特勞斯1964年春季在芝加哥大學開設的亞里士多德《修辭術》研討課的授課記錄,共十六講。 施特勞斯的疏解關注的是修辭術與政治哲學的關系,他格外看重在古典時期修辭術的意義,其核心問題就是:如果政治領域中的修辭術現象永遠不會消失,那麼,想要以現代的方式恢復或重建古典政治哲學,古典修辭術(古典演說和寫作)的現代形態和功能應該是什麼?《修辭術與城邦》是著名學者列奧·施特勞斯1964年在芝加哥大學開設的政治哲學課程之一,是對亞里士多德《修辭術》一書的講疏。全部課程立足於《修辭術》一書的文本,以學生朗誦原文、然后教師提問、學生回答、再共同討論的傳統問答式教學法,對這部古典著作、也是亞里士多德的內傳著作進行了詳盡的討論。列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細致閱讀與闡釋方法,構成了20世紀解釋學的一個重要發展:他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啟古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。其代表作有《迫害與寫作的技藝》、《城邦與人》、《什麼是政治哲學》等。

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