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"批判佛教"的批判

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「批判佛教」是20世紀80年代日本佛教界出現的理論思潮。以松元史朗、袴谷憲昭等為代表的日本佛教學者對中國和日本的禪宗,乃至日本的所謂本覺思想都進行了否定性評價,並在此基礎上構築出原教旨主義的佛教史觀,主張回到佛陀,重新發現佛教的真理所在。本書首先從時間維度對三十年來「批判佛教」的歷史演進行了概述,介紹其問題意識的產生、演變以及有關爭論的情況;其次是從「批判佛教」涉及的問題出發,對松元史朗等人的原始佛教批判、大乘佛教批判、禪宗批判、本覺思想批判、社會批判等分別進行考察,從而厘清「批判佛教」的整體內涵;再次是結合海內外學者對「批判佛教」的各種回應,對松元史朗等人的佛教觀進行批判性考察,在指出其理論的合理性的同時,對其理論上的缺失進行了分析和批判,以期學人對這些問題進行更深入的思考。張文良,哲學碩士、文學博士。1987年、1990年獲中國人民大學哲學學士、碩士學位,2000年獲東京大學文學碩士學位,2004年獲東京大學文學博士學位。現為中國人民大學哲學院副教授、佛教與宗教學理論研究所研究員。曾汪日本東京大學文學部研究員、日本創價大學國際高等佛教研究所客座研究員。兼任日本印度學佛教學學會評議員等。長期學習並致力於佛學研究,主要究領域為華嚴學、禪宗、日本佛教等。着有《中國禪宗宗派源流》(合着)、《澄觀華嚴思想研究》(日文)等,發表學術論文五十余篇,承擔並完成日本學術振興會項目「天台宗與華嚴宗的比較研究」等。

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