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明清之际士大夫研究:作为一种现象的遗民

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指出「遺民」須憑借一系列方式(記號)而自我確認,而為人所辨識。但在具體的研究中,我不想過分地強調遺民的特殊性,而更關心其作為「士」的一般品性。遺民不過是一種特殊歷史機緣中的士。「遺民」是士與當世的一種關系形式,歷史變動中士自我認同的形式。士對「歷史非常態」的反應,往往基於士的普遍生存境遇與生存策略。

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