Home > Information
Check-outs :

佛教與中國古代戲劇形態

  • Hit:45
  • Rating:0
  • Review:0
  • Trackback:0
  • Email:0


轉寄 列印
第1級人氣樹(0)
人氣指樹
  • keepsite
  • Introduction
  • Collection(0)
  • Review(0)
  • Rating(0)

全書八章,主要觀點如下:
  
  第一,佛教對於我國戲劇來說,雖然不是源,但卻具有源的意義。
  
  第二,「戲場」一詞最早出於佛經,後世戲場基本上全都設在佛寺中,宋元時期將佛經中指僧舍、寺院的「瓦舍」及佛教伎樂演藝場所「勾欄」轉而指世俗遊藝場所,這就不能不歸結於佛教的巨大影響。
  
  第三,現存金元雜劇的劇本中,保存著從敷演佛經到敷演戲曲的衍變痕跡。
  
  第四,從戲曲腳色名稱看,「腳色」,連同「淨」、「末」、「捷譏」等,也都與佛教有關。
  
  第五,不僅佛曲進入戲曲,而且佛經的念誦方式,也對戲曲產生了深遠影響。
  
  第六,明清時期,與變文類同的佛教藝術――寶卷,對戲曲產生了極大影響。戲曲的表演身段,也從佛教造像和佛教舞蹈中受到啟發。
  
  第七,藏戲不是儺戲,而是典型的佛教戲劇。
  
  第八,古天竺機關木偶製作技術,隨佛教傳入我國,推動了我國木偶戲的發展。佛陀的「以影說法」,及印度「照影」、「弄影」之類的伎藝,提供了影戲成熟的契機。

Please login for this service.
Please login for this service.
Please login for this service.
Please login for this service.